詮釋你自己

這集講詮釋學，最後一節才談及「詮釋自己」，但剛好談及了我很感興趣的文本解讀XD

詮釋的緣起也許是《聖經》，因為古人相信《聖經》代表來自上帝的真理，所以解讀需要非常準確，看看古羅馬至中世紀為了教義爭個你想我活就知道了。這樣假設了文本擁有客觀的意義，而作者（上帝）則對文本擁有無上權威。我們一般閱讀作品，會了解作者生平、創作源起，希望努力貼近作者心態，重現其創作情況，再以此了解作品。這是穿越劇一般的解讀方式。

另一種屬於多重解讀：文本未必有客觀的意義，作者並非唯一權威，讀者的詮釋不過從另一角度帶來觀點，他們的理解都可能成立。

後者的有趣之處在於為文本賦予生命，或是喚醒文本的生命。羅蘭巴特曾經提出「作者已死」——當作者死去，就是作品的生。從那一刻起，作品跳過作者，與讀者直接對話，而透過讀者不斷詮釋，為作品帶來了新的意義。另外，這種「死亡」並不一定指作者往生，如果讀者因時空、地域甚至文本自身而跟作者的距離拉開，似乎也傾向脫離作者權威。

這裡想起赫曼赫塞《Narcissus and Goldmund》某段，當Goldmund花盡心血完成以Narcissus為原型的聖約翰雕塑後，他感到前所未有的失落，因為雕像已經脫離自己（作者），跟他從此再沒有關係了，他對於作品來說亦不過他者，於是與師父告別，重歸流浪生活。所以說不定連創作者也能感受「作者已死」的情況。

另外，節目提到了「Pre-understanding」。這個詞語可譯成先在之見、先見、成見，不過「先見」與「成見」各帶褒貶義，不知道算不算準確——不糾結翻譯了，各取所需就好。總之，pre-understanding一般指一個人對事物的先在認識，雖說「先在」，其實難有源頭，而pre-understanding本身亦在不斷變化。

節目提到，例如每個人在不同年齡段對《小王子》、《紅樓夢》的看法會不一樣，文本依然相同，但人的狀態與心境不同，即pre-understanding已有所轉變，於是在不同語境下對相同文本就有不同的詮釋。每個人都懷著pre-understanding閱讀，而閱讀過程又會翻新原有的pre-understanding，再進一步，新的pre-understanding會繼續影響我們對同一事物的認知，整個過程會不斷重複。可能正因如此，「基礎」才會顯得重要，小學的知識到了中學被推翻，中學的知識到了大學被推翻，只有不斷翻新才能堆疊，就像行樓梯一樣，要有一級的先在詞彙、思考框架、概念，才能踏上另一級。

我喜歡這種想法。