意外發現這個歷史網站，篇幅與內容確實很即食，排隊等車時看幾篇也不錯。除了填塞時間，也有另一種填充作用。以前學校不設西史課，加上散漫偷懶，對世界歷史的認識僅從零碎閱讀得來，就算認識古希臘城邦、亞歷山大帝國、羅馬共和國之類的名稱，也不能組成完整脈絡，連打開維基也因陌生詞彙太多，點開相關連結順藤摸瓜個沒完沒了。這些文章剛好可以串連這堆名詞，也能按著內容查資料，實在方便不少。
「教會對歐洲經濟的貢獻」部份很有趣：宗教促進經濟的原因之一是朝聖。朝聖迫人出遠門，因而促進運輸、開展貿易，帶動相關物流、後勤，乃至再後來的早期銀行業，及後的蓬勃發展正源於這種異域交流，從另一角度看，正好暴露閉關鎖國的問題所在。
另外就是宗教擁有承認政權的能力，可見權威之大。（有意思的是，宗教信仰最初由民眾的虛構信念凝聚而成。）
//法蘭克帝國的查理曼大帝認識到，要能夠有效統治因武力搶奪回來的土地，就必須令被征服的前羅馬帝國子民承認這個新的國家。//
//由於整個西歐都皈依基督教，教會成了世俗封建國家的唯一共通之處。自野蠻人王國陸逐建立之後，這些王國的統治者為了得到被征服地區的承 認，都透過教皇加冕得到了合法性，而教會亦得到了各種不同的特權，因此，教皇的地位在西歐達至頂峰。//
所以說，政權需要得到疆域以內的大部份人承認，於是需要借助更高層次的信念冠於自身，以作「加冕」，才顯得正當。統治者也許視宗教為統治工具（大概也有真誠皈依的君主），但到了後來，教會特權越來越大，佔用大量資源，有時還會凌駕統治者之上，直接干預政治，比如設立宗教裁判所，或是推動十字軍東征。
對這段歷史並不了解，一直在維基看資料，在宗教改革欄目看到這段：
//世俗事務由上帝派政府管理，教宗不應干涉。//
然後想到《The Crown》第一季的劇情，倫敦霧霾事件期間，英女王伊利沙伯二世打算召見首相邱吉爾，干涉其行政手段，瑪麗太王太后卻以一段話打消她的念頭：
//Monarchy is a calling from God. That is why you are crowned in an abbey, not a government building. Why you are anointed, not appointed. It's an archbishop that puts the crown on your head, not a minister or public servant. Which means that you are answerable to God in your duty, not the public.//
以下這段應該跟君主立憲有關，但實在認識不多，暫以籠統概念說一下看法：
君權神授，君主乃天命所遣，因此承擔的責任來自上帝，而非由公眾問責。無論是王室或教廷，本來兼備皇權的神聖一面與「世俗事務」——政制運行的部份。當有人意識到兩者能夠分開時，政務機關逐漸與皇權分離，政府的角色開始能夠釐清了。有國家推翻了君主制，亦有國家將這個神聖部份保留，比如英國，《The Crown》則探討了保留下來的君權如何定位。
當然，也有國家推翻了君主制，還是不懂得將皇權與政務分離。
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