幸好尚有機會一窺正文，更慶幸還有大綱版後續。按後者的鋪張程度，囊括大綱版的正文肯定極長——以鐸雅的一貫風格非坑不可，現在留下附結局的大綱版，已經心滿意足了。
鋪張是指行文漫漫、設定深入、描寫細緻，還有很多引人好奇的小驚喜，比如普緒克斯先生以王都口音稱呼克列西雅為「克列夏」，還有精巧鎖匣裡不成套又不值錢的彩陶士兵，於是就算這老頭性格再糟糕，似乎也討厭不來了。
《金絲燕》的故事主要在溫辰爾撒發生，《佩拉瑟卡夫人》則是更大型的RPG解謎探險遊戲，就跟名為「格爾迪奧斯」的鎖一樣，精緻瑣碎得近乎多餘的謎語接二連三，雖美其名為鑰匙，實質只是屬於克列西雅一人的惡作劇。當歷程由西而東，從《金絲燕》連接到《綺淑英豪傳》的世界，那種廣博宏大令人豪情頓生。抱著隨處亂逛看風景的心態閱讀，更是酣暢。
老實說，很懷疑克列西雅的活鑰匙計劃是否可行，尤其是布蘭修這種不靠譜的大小姐，只要某次靈光未有閃現，或是沒有多嘴說出關鍵的話，寶藏就難以尋回來了。我倒不會為此抱怨，若非如此，就難以看到這篇波瀾壯闊的故事了。更何況，這種過度精緻正為我所喜。
特別喜歡《聖徒紀事》提到春夏秋冬四位聖徒的段落：
潘鐸爾的部分：新世界第一場雨，似又一面新鏡子。十字星從中心島升起來，佩爾鐸爾拾起它穿過山之走廊，遙遙路過神所在的新都。
溫達尼婭的部分：人間何處無廢墟，旅途中疲憊的溫達尼婭想到故土天國之花，午後她在樹下睡了片刻，又時時警醒。
歌爾達的部分：人們以為徹底死了的土地上，歌爾達化為貌美少婦降臨，懷抱盛著種子和梳子的木盒，輕唱天之福音。
龐帝的部分：那船無帆也無槳，漂流海中央，人生所見如一夢，龐帝以最後一夢為船資，財富入箱櫃，夢則安眠海中央。
似詩非詩，看似意有所指，但顯然太過隱晦，令局外人摸不著頭腦，於是留下疏闊的解讀空間，可以反覆把玩的感覺真好。而這四段更成為了所有人物依仗的線索，整場探險由此展開，又以此作結，我實在很喜歡這種結構。
既以《佩拉瑟卡夫人》為名，主角自然是布蘭修，這位笨拙嬌氣的準新娘不是我喜歡的類型，不過鐸雅把她刻畫得很可愛，至於迪就是騎士形象，沒甚麼特別。以鐸雅的風格來說，這篇算是童話故事了XD
雖然克列西雅出場不久就死了，她其實是裡主角，最終鐸雅也大致交待了她與瑪拉的結局。
而這世上每一件珍寶，每一件珍寶最終都會回到它真正的主人身邊。
這是克列西雅常說的話，也在文中出現了很多遍，次數多得不能不在意的程度。最後出現的兩次，我願意理解為傳家寶歸於佩拉瑟卡家族（但汐王決定買櫝還珠），還有那兩件禮物交到盧瓦爾公爵夫人的手上。
最後，燕子造型的鑰匙打開了寶盒，舊絲帕與瑪拉‧林登內的公民證終於物歸原主。
盧瓦爾公爵夫人搖搖頭，按著眉弓，裝腔作勢地嘿嘿笑起來。
她用了很長的時間平覆呼吸，就像是少女剛剛遭遇一場意外而莽撞至極的告白。她得做點什麽來分散這種情緒，她隨手抓過旁邊的一本大部頭，準備開始閱讀。
公爵夫人拿起那部書，踢掉拖鞋，蜷縮在窗邊的軟椅上。鏡子裏的瑪拉·林登內調整了一個最舒服的姿勢，然後打開那本書——《東方行遊拾遺錄》，作者克列西雅·塔圖。 第一章：關於旅行籌備需知。
人生所見如一夢，最後一夢為船資，財富入箱櫃，夢則安眠海中央。
隔著龐帝的時光之海，同樣一個燦爛的黃昏時分。黑髮的見習神官合上書本，她抬頭望去，聖地溫辰爾撒滿蓄著人間燈火，祈禱的歌聲悠揚虔誠，大樹海轉變為極溫暖的紫色，海面上明月初升，十七歲的阿爾塔西少女意識到時間不早，麻利地裝好書冊，穿過白石走廊。
她正要去新城見自己的心上人，克列西雅·塔圖加快了腳步。
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