防疫規例

一場疫症，就試出了大部分人所謂要堅守的信念和原則係可以任意更改，反抗者竟在歌頌服從，召集人在支持驅散，抗法者在呵斥違法，卻沒有誰覺得這個價值顛倒和沒有原則的自己是有問題的。這又要怪誰呢？豈不是人看不見自己原來沒有「本有」，只不過「在」不同環境「之中」柳隨風擺？

這次又印證了香港的政治環境惡劣之餘，整體氣候亦算不上成熟。

目前情況的確令人擔憂，首先是家居隔離者的手帶，先不論是否有人刻意演戲亂竄，卻讓人開始疑神疑鬼，在街上捕捉佩戴手帶的人，一旦發現立即篤灰。這是養成舉報風氣的第一步，只要再配合其他獎勵機制，藍絲廢老便會樂此不疲，如此，舉報情況就會一發不可收拾。其次就是所謂防疫措施，禁止4人以上集結、食肆餐桌必須隔開1.5米，差人隨時可以非法集結或其他罪名控告犯規者。幾個月前，大家都明白「三人同行即非法集結」有多荒謬，現在被「防疫」二字矇住雙眼，卻忘了這種規例是否合理，就算違反了，懲罰又會否過重。

所謂防疫規例對一般娛樂場所、食肆極為嚴苛，卻豁免了更高危的交通工具和工作場所，一看就知道目標根本不在防疫。要是真的希望遏止疫情，直接頒佈禁足令不就好了？政府現在的態度明顯就是「不了，香港人要返工」。

陶庵夢憶 - 越俗掃墓

越俗掃墓，男女袨服靚妝，畫船簫鼓，如杭州人遊湖，厚人薄鬼，率以為常。二十年前，中人之家尚用平水屋幘船，男女分兩截坐，不坐船，不鼓吹，先輩謔之曰：「以結上文兩節之意。」後漸華靡，雖監門小戶，男女必用兩坐船，必巾，必鼓吹，必歡呼鬯飲。下午必就其路之所近，遊庵堂、寺院及士夫家花園。

「以結上文兩節之意」，應該是「以結上墳兩截之意」，原梗來自朱子《大學章句》。

簡單生動，幾筆勾勒了華靡之狀，以杭州人遊湖為喻，配合後幾句「必巾必鼓吹」，抵死而有趣。「厚人薄鬼，率以為常」一句語氣淡然，不置褒貶，更見懷緬的情意。

清明時節雨紛紛，雖有行人欲斷魂，也有杏花飄酒香。掃墓本就熱鬧，幾家親戚難得聚首，一同出城拜祭，登高尋墓，一路上背著瓜果祭品，說說笑笑，頗有郊遊的味道。拜祭後，往往還要到酒樓飽餐一頓，敘一敘舊，重提新年輸了麻雀，要擇日報仇，或是抱怨端午未到，暑氣已盛，又要討論中秋、聖誕有何安排。雖是祭祖，亦是節慶。當然，奢靡過甚便不好了。

乙酉，順治二年（1645），軍隊駐守江邊，參考《東南紀事》。清軍侵略江南，同年出現揚州十日、嘉定三屠、江陰屠城，清廷頒發剃髮令。前後對比，更顯淒涼。

Professor McGonagall

最近才發現 Pottermore 轉了頁面，登入後逛了一下，發現很多以往沒留意的文章，很好 XD 

這篇詳細介紹了麥教授的生平事蹟。 

麥教授是混血出身，聰明美麗的巫師母親愛上了忠厚虔誠的麻瓜父親（怎麼 J.K. Rowling 就愛這種配搭），由於受法律限制，母親一直向身為牧師的父親隱瞞身份，直至麥教授出生，魔法天賦逐漸顯現，母親知道不能再相瞞，終向父親坦白。愛並沒有因而消失，但這個家庭無疑出現裂縫，父親以忠厚誠實自居，卻要對信徒隱瞞這件大秘密，本為高材生的母親則一直收起魔杖，失意地活得像一個麻瓜。這種貌合神離為麥教授帶來很大影響，以至後來她愛上麻瓜男孩 Dougal McGregor 時，由於不想步父母後塵，到了訂婚時決定狠心拒絕。她寧願藏起對男孩的心意，也不願一輩子收起魔杖，儘管如此，收到男孩結婚的訊息時，她還是偷偷哭了。 

麥教授畢業後曾在魔法部工作一段時間，雖然表現不錯，年長的上司 Elphinstone Urquart 也很照顧她，但同事大多歧視麻瓜，讓她不太愉快。於是她放棄升職機會，回到霍格華茲教授變形學。她一直難忘當年愛上的麻瓜男孩，拒絕舊上司的屢次求婚，直至 McGregor 離世，才答應 Elphinstone，與他共度幸福的婚姻生活。兩人更搬到活米村居住，讓麥教授上班更加方便。可惜好景不長，三年後，Elphinstone 被 Venomous Tentacula（Fandom 譯作毒觸手）咬傷故去。自此，麥教授搬回霍格華茲，潛心工作。教員室內，一扇隱秘的房門之後，地板石磚鋪得疏疏落落，那裡就是她的居所。 

除了戀愛品味，麥教授也繼承了母親的聰明才智，同樣成為霍格華茲的高材生，無論是學業成績還是魁地奇都有出色表現。麥教授履歷相當顯赫，大概連妙麗也會瞠目結舌。她曾經是級長、女生主席，O.W.L 和 N.E.W.T 成績優異，還在鄧不利多教授指導下成為了化獸師。另一方面，麥教授更是天才魁地奇選手，不過七年級一次魁地奇球賽期間，因史萊哲林的人犯規把她撞倒，讓她摔斷了幾根肋骨，所以她一直對史萊哲林得到魁地奇冠軍很不樂意 XD 因此哈利當日擅自抓記憶球時，她也立刻推薦他當搜捕手。 

題外話，原來有「Hatstall」這個詞，指讓分類帽考慮得比較久的新生，比如哈利。麥教授和孚立維教授也是 Hatstall，分類帽一直糾結要將兩人分去葛萊芬多還是雷文赫勞。兩位院長後來憶及此事，總是開玩笑說如果當年結果不同，兩間學院的院長就要對調了。赫夫帕夫院長芽菜教授跟麥教授也是同期，約莫相差兩三年，兩人自學生時代已是摯友。

Roselia - Bad Apple!! feat. nomico

背景的さよリサ真是深得我心XD

公佈 cover 曲的時候很驚喜，歌曲出來之後覺得有點不搭。這首編曲滿新鮮的（超級外行的感想），就是有點太溫柔，出現跟原曲迥異的風格。

Roselia 平日雖然呈現黑暗帥氣的歌德風格，本質還是發奮向上的積極派，而且還是越受挫折越能成長那種，唱 Bad Apple!! 就是感覺怪怪的。平日的 Cover 曲夠燃夠帥就可以把這種違和感蓋過去（而且我對歌詞不熟悉），不過這首東方名曲力量太強了，曲調再輕快再燃也掩不住那種淡漠與絕望。加上あいあい是那種充滿力量的溫暖聲線，唱這首歌就跟太陽底下說鬼故事一樣 XD

雖說如此，我還是很樂意聽到 Roselia 的翻唱這首 www 所以，武士道可以給我完整版嗎？ 

殘酷的美感

笔记：残酷的美感
帳號已注消，可惜。


這篇書評寫得真不錯。

一、概括內容雖多，但涵蓋了所有重點。（一）為小說內容，（二）為人物介紹、出場順序乃至轉變。篇幅雖長，但按比例而言，以兩部份總結全書內容甚至主題，並不過份。

二、不會強調「美學」、「美」，美醜兼顧，一來避免以名相模糊了讀者雙眼，二來此書本就平等描寫了美與醜，不宜著重一面。改以「南泉斬貓」公案貫穿美學命題確實更合適。

三、「金閣寺成為南泉刀下的貓」，再以金閣寺擁有「貓的性格」，雖然後者帶了刻板型象，但文氣連貫，也有趣味。

四、提到「日本式審美」的自訂命題，然後給予答案，旁觀他人的解題過程，就像閱讀推理小說，每次解開線索都豁然開朗，向著秘密步步迫近時，緊張又興趣，我很享受這種刺激。作者提到，日本文學「相當封閉，拒絕評論，尤其是粗魯的評論」。又從一段《金閣寺》的引文說起，認為這種細緻入微的敏銳，才有日本的建築，因為按川端康成的說法，日本庭園並不勻整，靠情感維持平衡。既是如此，以三島的細緻情感為鑰匙，感受他筆下的金閣寺，似乎是另一種欣賞建築的方法。所以作者才說「我把《金閣寺》拿出來剖析的秘密，就在於放棄『一般意義』上的建築評論，選擇了文學」，有趣。

五、多有書評解讀鶴川、溝口、柏木三人，認為是一體多面（或是多層才對）。作者則借題發揮，加入對川端與三島的看法，著實精彩，倒不如說令解讀得以昇華。不過引用三島的觀點時，多以《金閣寺》內容為主，尤其是書中的禪宗理念，不知道能否完全代表三島本人。

六、安藤忠雄，對建築方面毫無頭緒，Google 後卻發現了曾經見過的設計，所以這位大師說不定並非那麼陌生。關於安藤的〈牆的功用〉：有分寸地接納、切割、刀劈、整合——細心組合這幾詞語，發現確實是符合我對日本的想像。武士刀、千代紙、神社的橙紅與漆黑、紋路一絲不苟的碎石庭園、清渠兩旁林立的櫻花，這些都是牆的另一種演繹。

他們有時故意求「殘」，有時故意求「酷」，求「殘」後之「美」，「酷」後之「暖」。

按作者意思，這大概也是一種拒絕評論的審美。

以及，讀畢才發現評的是日本建築（笑）

《金閣寺》三島由紀夫

上月到京都旅行，出發前特意閱讀三島由紀夫的《金閣寺》，再行參觀。那日天氣很好，午後放晴，從金閣寺入口沿碎石小徑一直走，少頃便到了鏡湖池，金閣就在對岸了。隔湖望去，金漆牆身將冬日陽光徑直反射到遊人眼中，難以直視。這種輝煌景象彷彿帶著炫耀，然金閣本身則沉靜佇立，映著夕照，湖影搖曳。

金閣建築莊重而多變，色彩濃重，《金閣寺》脫胎於此，風格大致相近。書中描寫總是呈現一片濃彩重墨，在不祥的陰霾之中，透出妖異的美，比如有為子與情夫被殺的金剛院，高檯木架於深秋裡宛如白骨；主角溝口為亡父送葬時，陰雨天下波濤翻騰的海濱；當然，還有不同時節下的金閣寺。書中的金閣千變萬化，最初溝口對此多有憧憬，首次隨父親到了金閣寺參觀後，卻覺得寺院太過普通，虛有其表得令人失望。後來回到故鄉，金閣又漸漸變得像當初那般美。後來父親病故，溝口到了金閣寺做和尚，金閣變幻莫測的千種面貌便在三島筆下綻放。冬日裡銀妝雪裹，月夜中幽冷凄惶，山嵐前夕蘊藏不安與脆弱。湖影虛幻飄渺，更勝本體，模型則藏於閣內，儼然一顆心臟，整全而完美。

金閣的美變化多樣，連帶著溝口的內心世界亦難以理解，於是一直翻閱，心中疑團遲遲未能解開：到底為甚麼要燒掉金閣？

溝口因口吃與自身的醜陋而自卑，日積月累，內心陰暗面深不見底。同時，他對金閣的美沉迷得近乎執著的地步，這個美學符號已融入日常生活，縈繞不散，乃至他與女性歡好時，金閣的畫面亦浮現眼前，讓他難以動作。就算不是與美色相比，在自身醜陋面前，乃至住持與母親自私而污穢的心靈面前，金閣依然美得不可思議。溝口癡迷於金閣，甚至以「像金閣一樣美」為一種形容，但他亦因而痛恨金閣。

至此，似乎出現了矛盾。一方面，金閣是超越時空的永恆之美，同時虛幻飄渺。另一方面，二戰期間京都陷入空襲恐懼之中，或許只需一枚炸彈，這種永恆之美轉眼便毁於一旦。要真是那樣，多荒謬。溝口卻似乎被這念頭魘住，他忽然發現，這種脆弱令金閣展現更別樣的美了。

而朋人柏木更讓溝口這方面的意識加深。據書中描述，柏木有著一雙醜陋的 X 型腿，他從不因自身殘疾感到自卑，倒不如說那成了自我認同的一部份。此人能言善辨，經常向溝口傳達異於常人的哲理，有一次更為了搭訕假裝摔倒，半誘騙半威迫地讓某位女子將他帶回住宅。柏木的惡意扭曲赤裸，滿溢而出，卻認為自己的所作所為理所當然，正如他對待 X 型腿那般，他大方承認這份惡意，所以沒有溝口的掙扎畏縮，倒不如說，柏木因而成了引路的撒旦，讓溝口走向毁滅金閣的道路。

柏木的美學與溝口截然不同，按書中所述：

「他的嗜好僅限於瞬間消失的音樂或數日之間就枯萎的插花，他討厭建築和文學。他所以到金閣，無疑也只是為了尋求明月照耀的瞬間的金閣而來的。」

「沒有比音樂更像生命的東西了，雖然同樣是美，然而沒有比金閣更遠離生命、更像污辱生的美了。柏木奏罷《源氏車》的瞬間，音樂這個架空的生命消逝了，可他那醜陋的肉體和陰鬱的認識卻絲毫沒有損傷、沒有改變，且依然存在那裡。[…] 柏木所喜愛的就是美的無益，美通過自己體內卻不留下任何痕跡，它絕對不改變任何事物……對我來說，假如美也是這樣一種東西，那麼我的人生不知會變得多麼輕松啊。」

對柏木而言，美轉瞬即逝，真實的只有自己的惡意，以及醜陋的 X 型腿。他不去比較兩者，也不會將之混淆。溝口卻因而意識到金閣與生命的遙遠距離，因為實體建築的美感早已成為純粹的符號，至此，金閣的變幻濃彩便是「美」本身，既是觸碰不到、到達不了的美學概念，亦成了纏擾溝口的惡夢。面貌多變的是金閣，也是對美的追求，所以不受控制，不斷轉移飄散，令人忍不住追逐，又為不斷輪迴的徒勞感到無力。如果他看到了住持與母親的醜惡，見識到柏木的惡意，如果他希望與女子歡好，那就必須將金閣徹底摧毀。

為何要燒掉金閣？因為太美了，而眾生醜陋，那不就只能毁掉麼。

金閣大火後，溝口最後說：「我要活下去！」將金箔覆蓋的鳳凰置諸死地，才能掙脫軀體，浴火重生，那既是一種妥協，也不是一種妥協，大概只是無望追逐之中的可憐掙扎而已。

陶庵夢憶 - 金山夜戲

月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白。余大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小僕攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王金山及長江大戰諸劇。

月光入水，暗流湧動，天地一白，更添靈異妖氣，似乎更貼近西洋的月亮意象。還好「林下漏月光，疏疏如殘雪」兩句添了清平之氣，唱的又是大將擒賊之劇，不然半晚於寺內做戲，倒更像是百鬼夜行了。

山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。

張公真乃妙人，紈絝有之胡鬧有之，這齣夜戲便如孩童戴起面具嚇人，童心未泯，頗有趣味。山僧看了一場熱鬧起了又散，目送諸人，竟與陳思王洛川遇神女有異曲同工之妙。

追隨國師的朋友

近日遭Y君連番轟炸，不勝其擾。一向對陳雲沒有好感，這下更是煩厭之極。

香港人無撚得救，仲連累海外的香港人被西人打，因為鳩戴口罩，證明自己有肺炎都出街去害人。

「鳩戴口罩累到比西人打」的邏輯跟「著得暴露搞到比人老強」相差無幾，先不論鳩戴口罩效用如何，「比西人打」還說得理所當然，對施暴者隻字不提，一味怪罪於受害者，到底是誰將自己標籤為東亞病夫呢。

至於鳩戴口罩，本來就是個人自由。以香港來說，生病或防疫時戴口罩很平常，反送中運動後有事沒事戴口罩的人更多了。至於日本，上月到關西旅行，也有一半人戴口罩，對他們來說，這是很普通的習慣，連「證明自己有病都出街」的潛台詞都沒有。我就是想擋著半張臉出街，你吹咩？

再看下圖，「鳩戴口罩」屬於 Strong community response 吧。我怕死，打人的西人和鳩戴口罩的香港人，那我還是選擇後者。 

 

工藤晴香「MY VOICE」

平日很少聽電音，最初有點不習慣，聽久了現在有點上癮 XD  

而且作詞由くどはる一手包辦，加上這個又帥又時尚的 MV，超有性格的啊，太 rock 了這個女人！

同樣是貫徹信念一往無前，卻完全是工藤小姐的風格——明知現實如此亦直面殘酷，即使迷茫尚未褪去，也要向前邁進。她的目標大概並非在頂點狂傲綻放，而是一步一步，讓「My Voice」響徹天際。這麼說，似乎跟說出「我想留下自己的音色」的某人也有相似之處。

太有性格了，越來越喜歡這個人。

《The Hobbit》J. R. R. Tolkien

《哈比人歷險記》本屬兒童文學，劇情迭起卻不複雜，主角哈比人 Bilbo 本來窩在家中安穩舒適，也不喜歡冒險，某日因巫師 Gandalf 暗中安排，糊裡糊塗半推半就跟著一堆矮人踏上冒險之旅。一行人遇上山怪（Troll）、哥布林（Goblin）、毒蜘蛛、精靈等生物，穿過重重障礙，前往 Lonely Mountain 屠龍報仇，重奪本屬於矮人國王的寶藏。Bilbo 則在旅途中得到魔戒，借助戒指的隱身魔力，還有自身的勇氣與智慧，為矮人屢次解決問題。這位哈比人著實可憐，開頭跟遇上騙徒被拐走大概沒分別，而且矮人貪錢、愛吹噓，形象並不討喜，所以從一開始就不怎麼熱衷後續發展。我也明白奇幻故事的主角多半被動進入魔幻世界，然後踏上冒險之旅，但《哈比人》這裡的開展未免太粗暴（笑）

雖說以前不曾拜讀魔戒系列，但《哈比人歷險記》鋪展的世界卻不陌生，從中土世界的地圖、矮人大戰惡龍的劇情，到精靈、矮人、山怪、哥林布種種生物，都不陌生。這本小說早在1937年出版，世界觀卻完整而恢宏，大氣磅礡，甚至不難發現，現今的魔幻作品多半帶著其影子。閱讀時不免想起金庸，平日看武俠小說，十有八九總帶著金書的味道，比如五嶽劍派啊、正邪顛倒啊、內功心法之類。誠然，托爾金在幻想文學的地位實不亞於此，書中設定即使大多汲取自神話傳說，卻一如金庸小說自成武俠範本，此書也為魔幻文學奠定基礎，很多生物「屬性已定」，比如哥布林屬邪惡陣營、山怪龐大卻愚蠢、精靈是智慧的化身等等，就像是 RPG 遊戲角色，一旦分好職位，行事性格便不會離譜。正邪分明，即使矮人與 Bilbo 的性格較其他角色豐富，人物內心的掙扎亦不足以引起巨大衝突，重大的劇情只會隨著世界觀鋪開而得以發展。


比起劇情，或許此書的世界觀更引人入勝，而令人驚託的正是作者托爾金。他筆下的魔幻世界一直以完整宏大見稱，光是自造精靈語已經誇張得要命了。近日在維基閒逛，才發現中土大陸竟有一部完整的歷史，族種、文化、史詩、地理一應俱全，作者憑一己之力（或是多於一人之力）創世，然後成為新世界的神，每念及此，都覺得非常震撼。如果魔法與幻想真的存在，這件事本身就是一個魔幻傳奇了。