即位禮正殿之儀

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即位禮（日文：即位の礼），是日本的天皇在登基繼承皇位後進行的一連串國事行為儀式，是日本皇室的最高禮儀。中心儀式是即位禮正殿的儀式，相當於在西方國家的加冕式或即位式。 在即位禮後，天皇會主持感謝五穀豐收，祈願來年會繼續的大嘗祭。即位禮、大嘗祭和一連串的儀式被合稱為「御大禮」或「御大典」。

以前總對天皇一詞心存忌憚，如今恍然發現，所謂的愛國教育早於國教風波前已經開始。天皇只是一個國家對君主的尊稱而已，與中國稱皇帝為天子並無居別，以前有老師或長輩抱著「小國也敢稱天皇」的看法，顯然還是以為中國乃天朝大國、至高無上，不容他人僭越。到了現代社會，這種想法實在很危險。

抛開題外話。

我一直很喜歡莊重的儀式。小時候跟親戚望彌撒，最期待的就是領聖體環節（雖然本人不能領也不能吃）。從神父手上親自接過祭品，放進口中，咀嚼、吞嚥，融入血肉，以求污穢的帶罪肉身得與神聖的象徵融為一體，放棄言語，以肢體動作與牙齒咬合作出祈求，卑微、執著、虔誠。那種肅穆氣氛令人著迷，而且心生敬畏。

今日看了一小段即位禮正殿之儀，更覺嚮往。禮儀程序有條不紊，朝服、儀仗物事皆精緻典雅，德仁端坐帳中，兩旁官員侍立，儼然是一幅古畫。每念及華夏失去了正統王朝，縱然自知不切實際，還是會羨慕君主制國家。我一直對王朝、士大夫、門第貴族帶有浪漫幻想，憧憬一國之君為國家帶來的凝聚力。保留君權，高雅而神聖的文明方能延續，一直承傳。不像如今，中共總是吹噓自己是唯一流傳至今的古文明國家，其實華夏血脈早斷了。正因痛惜，才會嚮往。

雖說如此，我倒是沒有要復辟帝制的意思。又何必妄圖起死人肉白骨呢，君主制的精髓在於歷史承傳，既然前人將之摧毀了，就沒必要強行尋出天子再行君主立憲，顯得做作又兒戲，而且到了21世紀，已經不是適合談華夏正統的時代了。總有些歷史錯誤無法挽回，只能在可以修復的範圍內努力。