謝安琪

謝安琪 不是謝安琪

正如周博賢這位謝安琪曾經的戰友接受其他訪問時提到：「我覺得很多人都已經醒了，不需要再靠我的音樂去喚醒他們，也不是現在最有效的方法了。」

「落差」，絕對是近日的一大關鍵詞。今次演唱會命名為「kay... isn't me」，她坦言這一切是基於了解，而非誤解。「我不太介意大家誤解我，反而我覺得不被了解，其實都是一種美麗。」她認為，世上沒人可以要求別人完全了解自己，就算是父母都不可能，甚至自己都是一樣。「很多人自以為了解自己，但可能生命中發生了某些事後，才發現自己原來有這樣的反應，或者反應不來，甚至會傷心到某種程度。所以，不被了解很正常，如果懂得欣賞，這是其中一種美麗，真的不用太執著。」

朋友之前去聽演唱會，認真地跟我說：「我依然信佢。」至少，香港還能容納謝安琪和我的朋友。
藝人表態值得尊敬，甚至可以說，藝人既然依靠群眾得到影響力，就有為公眾發聲的義務。另一方面我也很欣賞謝安琪的態度。若她一如訪談所述，想得如此透徹，這樣的人足夠了解自己，也清楚作出或放棄選擇的後果，只要願意承擔，我覺得不作表態也無所謂。

刺激、掙扎、沉澱、反思，然後得以成長，半帶堅定半感惶惑繼續向前走，這是完全屬於個人的道路，一切的痛苦與快樂都是私人體驗。但是，如果用心見證，就會發現經歷雖異，情感卻如水流消，以心為容器，感受則可共通。不論最後成蝶或成蛾，羽化本身就是值得欣賞、祝福的美好過程。

"Why not?" said Narcissus in deep earnest. "Dear friend, how little you know me still! Perhaps I did ruin a future monk in you, but in exchange I cleared the path inside you for a destiny that will not be ordinary. Even if you burned down our rather handsome cloister tomorrow, or preached a mad doctrine of error to the world, I would not for an instant regret that I helped you on the road toward it."

最初看到Narcissus對Goldmand說的這段話，只能想起言峰綺禮這句名言：「この存在自体がまさに悪ではないか。だが、私は誕生するものを祝福する。」承認生命本身，繼而認同對本源的追隨，不論結果如何都對這種誕生給予祝福，毫無差別的極端一視同仁，就像幾何圖形一樣完美，毫無扭轉、妥協的餘地，決絕而美麗。現實是不可能做到的，但努力朝理想靠近一點，已經值得欣賞。

散步

午後散步，溫度明顯沒有上個月難受了，依然曬得要死，站在平台五分鐘，太陽熱力都要刺穿長褲了。但天氣實在好，新換的花卉佈置可人，心情輕快不少，可惜總是不認識花名。

即位禮正殿之儀

引自wiki

即位禮（日文：即位の礼），是日本的天皇在登基繼承皇位後進行的一連串國事行為儀式，是日本皇室的最高禮儀。中心儀式是即位禮正殿的儀式，相當於在西方國家的加冕式或即位式。 在即位禮後，天皇會主持感謝五穀豐收，祈願來年會繼續的大嘗祭。即位禮、大嘗祭和一連串的儀式被合稱為「御大禮」或「御大典」。

以前總對天皇一詞心存忌憚，如今恍然發現，所謂的愛國教育早於國教風波前已經開始。天皇只是一個國家對君主的尊稱而已，與中國稱皇帝為天子並無居別，以前有老師或長輩抱著「小國也敢稱天皇」的看法，顯然還是以為中國乃天朝大國、至高無上，不容他人僭越。到了現代社會，這種想法實在很危險。

抛開題外話。

我一直很喜歡莊重的儀式。小時候跟親戚望彌撒，最期待的就是領聖體環節（雖然本人不能領也不能吃）。從神父手上親自接過祭品，放進口中，咀嚼、吞嚥，融入血肉，以求污穢的帶罪肉身得與神聖的象徵融為一體，放棄言語，以肢體動作與牙齒咬合作出祈求，卑微、執著、虔誠。那種肅穆氣氛令人著迷，而且心生敬畏。

今日看了一小段即位禮正殿之儀，更覺嚮往。禮儀程序有條不紊，朝服、儀仗物事皆精緻典雅，德仁端坐帳中，兩旁官員侍立，儼然是一幅古畫。每念及華夏失去了正統王朝，縱然自知不切實際，還是會羨慕君主制國家。我一直對王朝、士大夫、門第貴族帶有浪漫幻想，憧憬一國之君為國家帶來的凝聚力。保留君權，高雅而神聖的文明方能延續，一直承傳。不像如今，中共總是吹噓自己是唯一流傳至今的古文明國家，其實華夏血脈早斷了。正因痛惜，才會嚮往。

雖說如此，我倒是沒有要復辟帝制的意思。又何必妄圖起死人肉白骨呢，君主制的精髓在於歷史承傳，既然前人將之摧毀了，就沒必要強行尋出天子再行君主立憲，顯得做作又兒戲，而且到了21世紀，已經不是適合談華夏正統的時代了。總有些歷史錯誤無法挽回，只能在可以修復的範圍內努力。

HiBiKi StYle 第500回

這幾天陷入灰機自閉mode，昨晚看到新一期感覺治癒了一半w

Hibiki Style整人節目有時滿過份的，雖然大家看上去很歡樂，以（半桶）飯的角度還是有點心疼——「對あいあい好一點啊！」總是有這種想法。鬼屋適可而止就好，第四輯觀看量下降肯定不是偶然。近期beat saber還有跟みころん約會這類就很有趣，還有跟くどはる拍檔的節目通常很高質，正如某位網友所言：「好好說話平和地做節目明明就很好看」所以别老是整あいあい啦_(:3」 L )_她明明還有那麽多優點可以在别的場合展現出來。第500回倒是不錯w事務所總是要讓あいあい糗一下，除了拋蜘蛛之外這種程度我覺得還好，既能成功賣廣告又能讓她做幾項有趣任務逗歡眾，而且不至於感覺過了火。

很喜歡あいあい的大笑還有情緒過度高漲的自我介紹，每次一聽心情就會變好，就像陽光驟然破開雲霧，傾瀉而下，冒冒失失又令人猝不及防，卻溫暖又耀眼。

水炮惹禍

林鄭及盧偉聰到訪清真寺 有穆斯林團體稱接受道歉
國際關係101: 國際非穆斯林女領袖進入清真寺內部禮儀篇

又一次柒出國際，每次看到這種新聞，對於「國際大都會」的稱譽都感到汗顏。

水炮車出動至今，向來橫行無忌，結果有白痴一炮射向清真寺，弄得軍政府與政治草包惶恐不已，樣樣衰衰仆出嚟補鑊。大概昨日以前，誰都沒想過黑警首次道歉的對象是穆斯林。綜合整件事來看，更覺諷刺。

• 16/10
  • 岑子杰被南亞人士襲擊
• 17/10
  • 網上普遍達成功識，不可向南亞人士動用暴力（這就是無大台運作模式，恐怕對政府與建制派廢老來說還是異次元概念）
  • 清真寺首席教長致以慰問、巴基斯坦人士送果籃
• 20/10
  • 重慶大廈南亞人士送水、為示威者打氣
  • 示威者在清真寺外呼籲要保護建築
  • 水炮車停在清真寺門前射向門口，當時並無示威者在場
  • 水炮車離去後，下午有示威者自發與非華裔人士清潔清真寺門前空地與閘口
  • 當晚警察派人入寺清潔十多分鐘，Madam Yu沒包頭巾身穿短袖
• 21/10
  • 林鄭、盧偉聰親自到清真寺拜訪並道歉，當然林鄭也沒包頭巾
  • 警方就人群管理特別用途車輛誤射清真寺致歉

林鄭行為再一次證明AO、EO治港沒有好結果，就算好打得，也只限於行政能力。到了2019年，只會負責執行的機械人並沒甚麼稀奇，也談不上高價值。至於去清真寺又不守規則，更是繼警察入寺清潔後又一關公災難，政治家做show是常識吧，今日這種情況，比起道歉更像擺官威。

而且沈旭暉說得好，之前波及教堂、黃大仙廟，港府與黑警完全無視，這次行動未免太迅速了吧。到底是誰對穆斯林抱有成見了？如果在這種stereotype之下，才決定要道歉，那不就說明這幫人欺善怕惡了嗎？國際視野、政治智慧、公關技巧欠奉到這個地步，實在無話可說。

22/10 案：包頭有待商榷，之前記者訪問原來也沒有包頭進去。歸根究柢還是對南亞裔 / 穆斯林太不了解，某程度上我也帶了成見。不過還是那句，政治家總要有其手段，道歉就要做全套，又要親自賠罪又不表示尊重，公關failed。向清真寺道歉本身就很有問題。

另有趣聞一則。
印度協會前主席：不會接受林鄭道歉

//毛漢褚簡寧：「特首致電我道歉，十五分鐘之前，我亦告訴她，我說現在警方太過界，完全過界。她說她正在處理，我說我知道你很難為，警方也很難為，但是有個底線，你要看看警方，哪些是示威者，哪些是市民，你要用頭腦做事，不要見人就施放（水炮）。我當然不會接受（為甚麼？）為甚麼？還未施放水炮的時候已經說了這個是清真寺，很多消息又說弄重慶（大廈），根本都沒有事，全部沒有事。為甚麼水炮車走到清真寺門口停下來，你看看影片，停下來然後噴，那便是有心不是非故意。」//

這位主席顯示未到覺醒的地步，只是被水炮射清醒了一點，發現撐警是蝕本生意。只能說藍絲就是自私自利的人，一日未遭殃一日不反省。做人何必如此折墮。

F.I.R.主唱

很少留意音樂圈的新聞，前看看微博有人說F.I.R.換主唱了，我還在想這樂團還在啊（。）新主唱韓睿，聽上去聲音不錯，而且某些咬字確實跟Faye有點像，翻唱舊歌時卻保留不了以前的風格。F.I.R.樂隊的歌我來來回回只聽了幾首，印象中那種民族風很吸引我——當然現在也很迷這種，對這方面比較敏感。所以初聽新版，很直觀覺得民族風幾乎消失了。正如一部份人所說，主唱聲音很甜，好歸好，終究與之前不同了，沿用同一樂隊名稱多半只是商業考慮。（看了八卦新聞，似乎原主唱是被踢走的）

Faye的聲線其實很難取代，清亮颯爽，巧妙平衡了柔美與粗獷，那種直接又張揚的風格很能打動我。樂團的魅力就是忠於自己、成員、歌曲樂器，最後忠於音樂本身，為此對外界毫不在乎，才是帥氣的地方。

行山

行山。晝短夜長的季節來了，回程時太陽已下山，森林終於罩上美麗而神秘的夜之面紗，枝頭、樹葉、植被之上，綠藍銀三色變幻不定，恍然發現文字比不上繪畫，不能準確呈現這樣迷人夜色。有言音樂是至高的藝術，大概由於脫離了語言，乃至對色彩形體的認知，才能領略神聖純粹的美。不過我一向對赫塞筆下的風景很著迷，他似乎以天真樸實的文字打破了語言本身的限制，描畫充滿溫情的風景。借用葉嘉瑩對古詩十九首的形容——那種真摯就是天籟。

大局

Bloomberg：持續的示威讓林鄭（及在背後撐腰的北京）面臨一個困難的選擇

道德價值觀薄弱如我，對裝修自然沒有異議。再退一步，既然說好核彈也不割，就必須一同負擔所有過失乃至罪孽，對我來說也自然不過。要是上升至民意、國際形象乃至運動局勢，我卻很難發表見解。看畢狠人這篇文章，仍是半信半疑（但好歹不是譴責裝修或不利言論）。

碰巧今日Y君撰文，認為香港人對激進行動的接受程度頗快，戰略方面卻進化太慢，又提及裝修影響外國對香港的觀感，覺得大規模裝修與獨立政府宣言是中共卧底所為。前者難以同意。捉鬼無益，一味將大規模裝修推到臥底頭上，又與駝鳥何異？當然，破壞黨鐵站的元凶多半是黑警，這方面的證據較為可信，懷疑絕對合理。但另一方面，這也顯示出很多人根本接受不了獅鳥與裝修，才選擇自欺欺人，看看立場新聞評論清一色的「感謝黑警」就知道了。至於戰略方面，我也覺得可改善空間太多了，問題在於經驗不足、缺乏大局觀。先不論大規模裝修，這方面我難下定論，但獨立政府宣言若屬黃營所為，顯然是不成熟的行動。無人脈、無國際承認、無軍火，就想憑空架起政府，既有機會影響人權與民主法案的結果，同時自造大台，予人口實。距離香港獨立的時機尚遠，如今十劃未有一撇，只可蟄伏閉戶，爭取外國支持、開發本地經濟模式（私以為對基層發展更為健康）、編集清算的資料、參考國外例子，靜待天時地利人和。到了那時，一紙宣言，不過是象徵而已。

Y君屬於半個史佬，習慣以宏觀角度看待這次運動，政治見解素來自成一家，部分意見確實發人深省，我卻很少回覆，原因很簡單——冇料到，要是發表意見，總不免拾人牙慧（比如以上意見多為綜合他人觀點所得）。某日與朋友討論政治光譜也遇到類似的窘迫情況。我不了解這方面的知識，也不曾找尋自己在光譜中的定位，只得支吾其詞，實在沮喪。平日閱讀（尤其是閱讀赫塞小說後），思考方向大多從個人、心靈層面出發，放諸現實，便欠缺大局觀。

讀歷史其實也是讀政治，而政治再怎麼討厭也得讀，不然就像現在，書到用時方恨少。

Joker

散場時不算夜深，途人寥寥。大雨淋漓，昏黃燈光映著絲線綿密，潮濕之中帶著涼意，這是今年第一場秋雨。與友人撐著黑色長傘離開戲院，觸目所見俱是噴漆海報，交通燈壞了，燈箱半吊柱上，模樣滑稽，想起了不久前看到的標語：「Worse than Gotham. Welcome to Hong Kong.」

小丑在火光與暴動漩渦中心起舞的畫面非常震撼，社會就是輾壓人命的巨輪，而人性複雜、脆弱、醜惡，要麼於巨輪下扭曲變形，苟延殘喘，要麼難以屈就，死於非命。呵，人啊，有多醜陋就有多美好，就算是小丑，也是飽受摧殘、染滿鮮血的彼岸花，無可救藥，但這種人本身就是造物主的偉大藝術品。似乎對《荒野之狼》的幽默有了新體會：

「您已經聽到判決了，因此您必須習慣繼續聽著生命的收音機音樂，這會對您有好處的。您出乎尋常地沒有天賦，親愛的蠢小子，不過您現在畢竟慢慢瞭解您被要求的是什麼，您應該學習笑，這就是您的要求。您應該掌握生命的，這一生的黑色幽默。當然您樂意做世界上任何事，只是不樂意做您被要求的事！您樂意刺殺一個女孩，接受被盛大地處死，您大概也樂意讓自己苦修鞭打百年之久，不是嗎？」

噢，我了然一切，瞭解帕布羅，瞭解莫札特，聽到我身後某處有個可怕的笑聲，知道口袋裡我生命戲局的無數角色，感動地預知其意義，願意再重頭開始這戲局，再次品嘗它的折磨，因為它的荒謬再次顫抖，再次並且經常走過我內心的地獄。我終究會把這角色遊戲玩得好一些，我將學會笑。

帕布羅在等我，莫札特在等我。

這個世界容不下隱士，容不下騎士，姑且容得下一個小丑。真是慈悲。

行山

行山，一口氣走上涼亭。拾級再上數十步，樹木疏落，有如傘蓋乍破，天地開闊。極目而望，天高不知其盡頭，半月初現。高樓俱於腳下，笑聲人語隱約，鴉聲零落。左面指北，可遠眺樓宇汽車，右面群山環繞，遠山蒼翠，近丘舊墳錯落。至此方得寧靜一瞬。